BLANCO O NEGRO

Hace ya 10 años y con motivo de una de las muchísimas marchas a las que he asistido, nos encontrábamos en la facultad de medicina de la Universidad de Oriente y me dieron el derecho de palabra. Les comentaba a los estudiantes y en general a todos quienes asistían a la protesta, durante mi arenga, que la política venezolana no aceptaba tintes intermedios, o éramos blancos o éramos negros.

A menos de un mes del más importante desenlace político en Venezuela, los tintes intermedios siguen sin aparecer y hoy más justificada que nunca, su inexistencia. Solo existen dos películas posibles en mi mente, una al mejor estilo de Hollywood y otra grabada con un celular económico y de bajo presupuesto.

En la primera puedo ver a un avión de alguna fuerza aérea extranjera, escoltado por varios aviones caza modernos, desembarcando en el aeropuerto internacional de Maiquetía al Presidente electo de Venezuela, Edmundo González y dejando claro que él mismo debe ser custodiado, protegido y salvaguardado por el gobierno venezolano, hasta su toma de poseción el día 10 de enero de 2025. Este evento podría tener lugar entre el 5 y el 9 de enero de 2025 y lo acompañarían sendos pronunciamientos de la Comunidad Internacional, solicitando con carácter único e impostergable, la imposición de la banda presidencial a Edmundo González. Si esta parte de la primera película se hace realidad, en el contexto presentado, es un hecho de que el gobierno cederá a dichas exigencias, entenderán que "el juego" ha finalizado y que deben apartarse para dar paso a una transición política en Venezuela. Pueden tener la seguridad de que esa será el efecto de esa causa.

La segunda película, sin mayor presupuesto, apenas con un camarógrafo, que a su vez es director y actor, solo refleja el amanecer del 10 de enero, en blanco y negro cabe acotar, con la mirada perdida de millones de venezolanos, agobiados ante la impunidad interna y la falta de apoyo externo, con la tristeza de quien sabe y entiende las circunstancias del día y con el conocimiento exacto de que ya se acabaron los mesías, los líderes políticos, no para dar la pelea porque por años la han dado, si no para lograr los objetivos, para cobrar, venezolanos incrédulos ante la mirada complaciente de los uniformes y las armas, porque las instituciones desaparecieron hace mucho, solo queda el poco o mucho talento dentro de un cascarón vacío. De presentarse esta segunda película, pueden estar seguros tanto internos como extranjeros, que ni las presiones, ni las sanciones, ni los discursos muchas veces hipócritas (en su mayoría), cambiarán estos siguientes 6, 12, 18 o > años de dictadura en Venezuela y lo peor, para la comunidad internacional, es que estarían abriendo una puerta hacia el Metaverso Político, para llevar a mis lectores a la ficción más letal que puedan imaginar,  ya que todo puede ser tan real como lo quieran imaginar.

Dios nos cuide y permita que tengamos una buena película, digna de nuestras riquezas, de nuestro tamaño y de nuestra historia, porque el 10 de enero es el día y cambiará todo o nada, sin que un haz de luz, diferente al blanco puro o al negro puro, logre penetrar este espectro físico que solo permite ver la Libertad o la oscura Dictadura.

Alcaldía, Línea UC y MCM.

 

Un Municipio Opositor 

Permanecen vivos en mi memoria dos cosas que hoy vale la pena resaltar, la primera, aquellos momentos políticos en nuestro Municipio, en donde la actual Alcaldesa nos motivaba y era líder de cualquier protesta o actividad política que se realizara en nuestro pueblo, en tiempos donde ella era concejal; la segunda, la nutrida cantidad de busetas (contadas hasta 72 unidades) de Cordero para San Cristóbal, para aquellas grandes concentraciones políticas en la capital del Estado, en tiempos cuando la oposición manejaba dinero para este tipo de actividades.

Hoy, con mucha preocupación, pero sin extrañeza, veo como la Alcaldesa luego de alcanzar su cargo político y de subir la mano del segundo al mando de la dictadura, en San Cristóbal, ahora prohibe la asistencia de sus empleados a cualquier concentración o actividad en donde se de apoyo a María Corina Machado, bien sea a nivel municipal o estadal. Lo otro preocupante es la negativa de la directiva de la Línea Unión Cordero (información de fuentes dignas de credibilidad) a colaborar con unidades (busetas) para trasladar a los corderenses a San Cristóbal, el día viernes 28 de junio.

La actual Alcaldesa, luchó y hay que reconocerlo, por la continuidad de la oposición en el gobierno local, en un Municipio donde solo una vez y por una pugna personal entre dos políticos, logró ganar el chavismo, pero hoy en día, pareciera a todas luces, darle la espalda al pueblo que democráticamente le otorgó el triunfo, toda vez que no acepta respaldar a quien también democráticamente obtuvo el 93% de los votos, para representarnos como la líder política de todo el país. 

Por otro lado, la directiva de la Línea Unión Cordero,  también da la espalda al pueblo que los ha mantenido durante tantos años, que si bien es cierto ha sido el sudor de sus esfuerzos, no menos cierto es que sin clientes no habrían alcanzado ningún resultado próspero. 

Así que solo queda de parte de la ciudadanía del Municipio, organizarse para asitir a esa gran concentración en San Cristóbal, este próximo 28 de junio y seguir siendo el Estado bandera de la oposición. Nos vemos en San Cristóbal, sin importar los obstaculos que nos quieran colocar.

Vicente Colmenares Tovar 

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LAS REMESAS ROJAS

 

Un dinero con poco esfuerzo

    Hace algunos años, quizá más de los que estoy dispuesto a aceptar, Venezuela entera madrugaba. A las 4 am se comenzaban a distinguir luces encendidas en algunos hogares, ya para las 5 am muchas estaban encendidas y a las 6 am ya la inmensa mayoría de los venezolanos estaban de pie y preparándose para una nueva jornada. Los trabajadores que tenían que tomar el transporte público, los estudiantes, profesores, empleados públicos y en fin, todos quienes tenían que comenzar su rutina diaria, cumplían la norma de madrugar.

    Esa costumbre ha existido en mi, por muchos años y hoy se mantiene intacta. Posiblemente sea un noctámbulo, a quien cinco horas o menos de sueño le sean suficientes, tal vez la costumbre de levantarme de madrugada por mucho tiempo, me haya formado una disciplina de horario, que no me es molesta y la cual disfruto a diario, aunque disfrutarla solo sirva para ver el amanecer.

    Esa Venezuela madrugadora que recuerdo, era sinónimo de trabajo, las amas de casa preparando las comidas de la familia, la gente bañándose, arreglándose, maquillándose, para iniciar la jornada; las panaderías abiertas, esperando a sus clientes con sus cachitos, sándwiches y café; el transporte público laborando desde muy temprano y en fin, todo un país luchando por el compromiso común del desarrollo.

    Hoy día, nadie madruga, bueno casi nadie, para no generalizar y saber que un mínimo de la población requiere levantarse temprano. Ya hace mucho que María y Pedro (generalizando), tienen a sus hijos fuera del país, madrugando para el desarrollo de aquellos otros y enviando periódicamente las remesas rojas, a sus seres queridos. María y Pedro ya no madrugan, quizá porque el país está estancado y no hay trabajo que requiera el esfuerzo, tal vez porque el transporte público no opera temprano ni las empresas o puestos de trabajo comienzan en el anterior horario, pero en muchos casos y lo digo con conocimiento de causa, con personas de carne y hueso que puedo citar como ejemplo, porque las remesas rojas cubren las necesidades del hogar y madrugar, ya no es necesario.

    A diario, hago ejercicios de emprendimientos básicos que no requieren de mayor inversión y que pueden aportar algún ingreso adicional al hogar y créanme que son muchas las fuentes de trabajo personal, que puede aportar confort a la comunidad y servir de ayuda a quien lo realice. De hecho lo he comentado con algunos amigos, en pleno disfrute de su juventud y la respuesta recurrente ha sido el silencio y la apatía. Bien describía un profesor de finanzas, en la Escuela de Postgrado, hace unos cuantos años, que en época de crisis, los dos negocios que tendían a crecer más rápido, era las loterías y las licorerías, las primeras, debido a que todos están buscando un golpe de suerte y el segundo, paradójicamente, para ahogar las penas de la decepción del primero, y tanta lógica tienen las palabras de aquel profesor, que en mi pueblo, se rifan no menos de 200 carros y 200 motos anualmente y les aseguro que no estoy exagerando. Pero cual es el problema, si esas rifas y esos elíxires, también los pagan las remesas rojas.

    Nuestro gran problema, algún día y con el favor de Dios, será volver a tomar aquellos viejos hábitos y entender que todos debemos empezar a remar en la misma dirección, la del regreso a la normalidad, la del desarrollo y Dios permita, que quienes hoy están enviando las remesas, se nos puedan unir en este nuevo camino.

Vicente Colmenares Tovar

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COLAS, EDUCACIÓN Y COLEGIOS DE MI PUEBLO

 

El deber ser de nuestros colegios

    Hace unos días y en una conversación de whatsApp de mi promoción, un compañero de nacionalidad panameña, que trabaja en el canal de Panamá, nos comentaba que él salía al menos una hora más temprano de lo habitual, con destino a su trabajo, ya que a la hora de entrada de los colegios en su país, se formaban unas trancas desmesuradas y la gente que no tomaba previsiones, llegaba tarde a su trabajo. Hicimos unos cuantos comentarios al respecto y me quedó la tarea de escribir al respecto. Acá en Venezuela y específicamente en mi pueblo, Cordero, también se tranca el tráfico durante las horas de entrada y salida de los alumnos, en todos los colegios. Cualquiera pudiera aludir que se trata de una tranca normal, generada por el volumen de vehículos a esa hora, en los puntos específicos y que se cumple literalmente la teoría de cola. Pues es aquí, a donde quería llegar.

    Saben ustedes que pasa exactamente, durante estos momentos aciagos, en esas colas?

    Trataré de dar una respuesta general, sobre lo que he podido observar en las mismas.

    Hay representantes que se acuerdan que sus hijos necesitan dinero para la merienda, justo al momento que su representado desciende del vehículo. Es allí cuando la billetera se esconde o no hay sencillo.

    Hay representantes que observan a sus representados y se dan cuenta que no se peinaron, que la camisa la llevan por fuera o cualquier otro detalle y saben qué? se toman el tiempo necesario para solventar su falta de supervisión.

    Nunca falta, el representante que decide revisar las tareas de su representado, momentos antes de estar a la puerta del colegio y tratar de enmendar la falla de su representado.

    Lo más común, son los representantes que llegan diez y hasta más minutos antes de la salida de su representado y como no hay donde estacionar, deciden quedarse en la mitad de la vía, porque dar una vuelta a la manzana, jamás será una opción.

    En resumidas cuentas, no se trata de la teoría de cola de Erlang, ni del volumen de tráfico presente en el momento, por mucho apostaría, a que se trata de la falta de educación y con ella, la falta de respeto, de los representantes que no actúan de acuerdo al pacto social. Una salida viable, sería la educación de los representantes, a través de sus representados, en una suerte de campaña educativa y de concientización, impulsada por los colegios y con la finalidad de hacerles ver el grave problema que causa su irresponsabilidad, cuando se le suman otras irresponsabilidades.

    Esperemos aportar un grano de arena y que al menos en mi pueblo, podamos ser ejemplo de conducta colectiva.

Vicente Colmenares Tovar

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CONTRATO SOCIAL EN EL TERCER MUNDO

    Vivir en la frontera, permite tener acceso a una cultura, que aunque parecida, tiene un contrato social diferente al nuestro, entendiendo que ese contrato social, no es más que "el respeto a las reglas del comportamiento moral o político, de la sociedad". Visto de esta manera, el mayor contrato social de un país, viene signado por su Constitución, sus Leyes y Reglamentos, tal que, siempre habrá características disímiles entre un contrato social y otro.

    Colombia está a tan solo 40 kilómetros de mi pueblo, por lo que pasar la frontera es solo cuestión de voluntad. No te exigen documentos adicionales ni ningún otro justificativo, que regule o norme el paso fronterizo, por lo cual, un venezolano puede pasar a Colombia o viceversa, sin mayor inconveniente, así como hacer pequeñas compras, sin declarar impuestos o tener inconvenientes, siempre que esté en el marco de lo legal.

    Llegar a Cúcuta, es básicamente, estar en un anexo o apéndice de Venezuela, con una marcada diferencia, Cúcuta, a pesar de encontrarse en un Departamento alejado de la Capital colombiana, ha tenido un marcado desarrollo en sus últimos 20 años o quizá pudieramos decir, que San Cristóbal o Venezuela toda, ha tenido un estancamiento durante ese mismo período, lo cierto es que está llena de grandes centros comerciales, de las más diversas variedades de productos, en donde es muy difícil decir que se buscó algo y no se encontró.

    Ahora bien, si todo lo narrado hasta ahora, es un signo de que Colombia está más desarrollada económicamente, que nuestro país, no menos cierto es, que su sociedad o al menos la gran mayoría que hace vida en ese Departamento, al igual que la sociedad venezolana, no respeta el contrato social que existe. El centro de la ciudad es un caos, sin ley y sin voluntad de cumplirlas, tal cual pasa en Venezuela y en toda nuestra América Latina. Es allí, precisamente, en la voluntad colectiva y obvio que nace en la individual, en donde comienza el verdadero cambio. Respetar no es sinónimo de tonto, ni irrespetar, lo es de viveza. Tan solo con cambiar la conducta personal, estamos dando un paso certero hacia el siguiente eslabón, en la larga cadena que hay que enlazar, para conquistar ese cetro del primer mundo.

    Ahora bien, luego de transitado el largo camino hacia el primer mundo, es duro aceptar y así lo entiendo yo, desde mi perspectiva, que el contrato social, es cumplido por dos razones bien marcadas, la primera, porque existe una cultura arraigada en la sociedad, que las leyes, o sea ese contrato social, existe para el confort común y la segunda, que el Estado, está para velar por el cumplimiento de ese contrato y que dispone de todos los medios posibles, para conseguir el fin último.

    Este eslabón, solo se refiere a la cultura de la sociedad y de como podemos colaborar a nuestro desarrollo, no tiene nada que ver, con la corrupción del Estado u otros agentes que perturben o incidan en nuestro subdesarrollo.

RESISTENCIA INDÍGENA?

    

Día de la Raza

 Nos cambiaron el día de la raza y nada pasó. Nos cambiaron el texto de la Constitución y nada pasó. Nos cambiaron el Escudo y la Bandera y nada pasó. Nos cambiaron la historia y si al ver vamos, la historia será contada, en algunos años y por algunos, tal cual la aprendieron en los salones de clase.

    Si yo tuviese que contar la historia, de aquella época del descubrimiento, la colonización y la evangelización, en función de mi criterio, mis vivencias, mis aprendizajes, referente a la conducta del venezolano y de muchos latinos, sin basarme en un texto biográfico, histórico, referencial de la época, diría lo siguiente:

    "La llegada de los españoles al nuevo mundo y luego de portugueses, ingleses, neerlandeses y más, representó un incremento exponencial en el desarrollo integral de nuestros pueblos, mezcló lo mejor de nuestras culturas, mejoró nuestra raza, incrementó nuestra expectativa de vida y nos llevó al sendero de la sabiduría.

    Verdaderamente, alguien en sus plenas cabales, puede considerar el cambio de oro por espejitos, como una transacción fraudulenta? No señores y acepto las críticas, vengan de donde vengan. Nuestros indígenas no poseían un sistema de cambio ni una economía formal, que le asignara un valor monetario a ese mineral, tampoco tenían que invertir en exploración, desarrollo de la mina y explotación del mineral, lo conseguían en el suelo, sin mayor dificultad y eso lo convertía en una estrategia de ganar - ganar, en donde los intereses indígenas, según su criterio, tenían mejores dividendos en esa cooperación mutua, ya que el espejito si necesitaba de manufactura. Al menos estaban percibiendo algo a cambio, no como en la actualidad, que nos han robado todos nuestros recursos minerales, sin recibir ni siquiera espejos.

    No imagino a nuestros indígenas, siendo más arriesgados que nuestra oposición, no la política, si no la del venezolano de a pie, ese que marchó, luchó, resistió y en algunos casos murió, por una causa, más si imagino a muchos indígenas, defendiendo la llegada de los conquistadores, de los epejitos, de las carabelas, de los alimentos nunca probados, en fin, del cambio que nos llevaría a lo que hoy somos. Ojo, no estoy hablando de la época de la independencia, ni nada que tenga que ver con los más de 3 siglos después.

    Algunos hablarán de violaciones y a esos les pregunto, ha cambiado algo en la raza humana, qué nos haga diferentes a los conquistadores del siglo XV? Sabían que los soldados rusos han violado en este año, a muchas mujeres ucranianas? Sabían que los soldados rusos, en pleno siglo XXI, en pleno tercer milenio de nuestra era, han robado casas, edificios, lugares culturales y más en Ucrania? Pues aunque suene tétrico, así funciona y desde siempre, este tipo de situaciones, sin que quiera justificarlas.

    Hablar de Resistencia Indígena y casi que solicitar un reembolso de lo cambiado o saqueado, conlleva a no aceptar lo positivo que significó este descubrimiento y sus etapas posteriores. Ni el Dios Todopoderoso, hubiese ingresado a nuestra cultura, de no haber tenido esta génesis evangelizadora".

    Posiblemente mis hijos, tengan una historia tergiversada de lo ocurrido con el chavismo en nuestro país; seguramente mis nietos, no tendrán idea de lo ocurrido con el chavismo. La historia va cambiando y por qué no, mutando y en esos cambios, juega un papel importante la educación escolar y allí la contaran como el gobierno considere que debe ser contada, y será aprendida de acuerdo a esos intereses.

    Con toda seguridad, habrán detractores de este escrito, pero yo pienso y nadie me hará cambiar de opinión, que el 12 de Octubre de cada año, es un día para celebrar, para conmemorar, para agradecer, todo lo positivo que llegó con Cristóbal Colón y sus tres carabelas.

Vicente Colmenares Tovar

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"LA LISTA DE LA ESPERANZA". (Libreto, guión y obra, de un cambio)

 

La carpeta ajada por América Latina

   

 Todo comienza con una carpeta debajo del brazo, mientras más ajada mejor y con un responsable de la carpeta, quien conoce a la comunidad y sus necesidades.

    Detrás de esa persona y esa ajada carpeta, se encuentra toda una estructura macabra, de engaños, promesas y corrupción.

    El libreto es sencillo, ofertas de comida, abrigo, artefactos eléctricos, línea blanca, carros y hasta casa, para todo aquel, que desee estampar su nombre en esa lista. Otra opción válida, pudiera ser el trabajo, pero el guión y la obra, los cuales analizaremos después, los necesita desempleados, sin dinero y llenos de promesas. Solo así pasarán a engrosar la larga lista de los súbditos de "la revolución, el cambio, o cualquier otro calificativo, que se le quiera dar".

    Nuestra muy rica y empobrecida latinoamérica, con sus inmensos recursos naturales y minerales, continúa su ruta imparable hacia su destrucción. Historias políticas recientes, de asaltantes con tendencias derechistas, le abrieron una brecha a la izquierda, para que, a través de sus operadores en el continente, desde Cuba, iniciaran la exportación de esta obra de terror.

    Una obra trágica de principio a fin, en donde el guión está articulado por la miseria y el hambre, en un escenario decadente. Una masa en busca de mejoras, pero sin expectativas ni deseos de superación, en donde la dádiva es más aceptada que el trabajo, en donde la promesa es más aceptada que el emprendimiento.

    Ese abismo de desigualdad económica y el desencanto político, son el caldo de cultivo propicio, para el ingreso de la carpeta ajada. No hay nada que perder, no hay razón para negarse y aquí inicia el primer acto.

I ACTO

"LA LLEGADA AL PODER"

    Si logramos identificar todas las variables anteriormente expuestas, en cualquier región geográfica, solo hace falta incorporar la cizaña y la envidia. Crear esa matriz de opinión , de la explotación, de la esclavitud moderna, de las riquezas mal habidas, unidas a la necesidad de justicia social y repartición equitativa de las riquezas del Estado.

    Una voz de pueblo, con carisma y todo un ensamblaje en las redes sociales y en las barriadas más pobladas, que le den dotes mesiánicos y libertarios a esa persona, para posicionarla como líder de todo aquel que nunca se ha sentido representado, de todo aquel que nunca ha tenido voz. En un abrir y cerrar de ojos, la muchedumbre tendrá a alguien que los comprende, que los defiende y que los sacará de esa pobreza inducida por sus antecesores.

    El aparato legal y democrático, será su trampolín para ascender al poder, para defender a sus representados y para acabar con toda esa corrupción que conllevó a la desgracia actual.

    Es aquí, donde la carpeta ajada, adquiere protagonismo. Comienzan las listas de la esperanza y de cada rubro ofertado, siempre habrá uno o unos pocos beneficiados, los cuales serán los testigos de excepción e irrefutables, de que el cambio ha comenzado y las promesas se cumplen.

    Una vez que la masa responde a esas merecidas dádivas y evadiendo los escollos legales de la democracia, solicitan un cambio de la Ley Fundamental por la cual se rige el sistema de gobierno (Constitución), a través de una Asamblea Nacional Constituyente, la cual redactará la nueva Ley Fundamental. Acá se le otorgarán las facultades necesarias, al líder, para hacer el traje institucional a su medida y reelegirse, por cuantas veces se necesite, para preservar el gobierno de los excluidos.

II ACTO

"NO VOLVERÁN"

    Con una nueva Constitución, los poderes del Estado, subordinados al líder y una importante masa, a favor del nuevo sistema, es hora de comenzar a expropiar. Los obreros, serán los dueños de las empresas donde trabajan; los campesinos, serán los dueños de la tierra que trabajan; los inquilinos, serán los dueños de las propiedades que habitan. De esta manera, se ejecutará la tan anhelada justicia social y el Estado no tendrá que desembolsar dinero, para mantener sus altos niveles de popularidad.

    Se le otorgará patente de corso, a los funcionarios públicos, sobre todo al personal uniformado, para mal administrar los bienes de la Nación y para extorsionar a los estratos sociales medios y altos. Solo así evitarán, que los custodios de la armas y garantes de la seguridad interna y externa, logren articular un alto a las precarias metas del gobierno.

    Los pobres podrán robar, porque sus necesidades estarán por encima de la escala de valores, incitando de esta manera las invasiones de terrenos o propiedades no habitadas, lo cual redundará en una primera ola de emigrantes, encabezada por el estrato medio de la sociedad, quien se ve obligado a resguardar su capital, sus hijos y hasta ellos mismos, en el exterior, dejando un vacío en el sector productivo. Este vacío conlleva a una merma en la oferta nacional y continúan las expropiaciones, para garantizar que todo lo producido, vaya a manos del Estado, pero que pronto deja de funcionar, por falta de visión gerencial.

    El financiamiento de los grupos irregulares, a los vecinos de la región, el adiestramiento en materia de terrorismo y el pago de campañas de izquierda, será la prioridad, mientras que puertas adentro, la inflación comienza a comerse al país. 

    Siempre habrá un agente externo, a quien culpar, sea desde el punto de vista político, económico o social. Nunca se asumirá la responsabilidad de los errores y esto redundará en mayor corrupción.

III ACTO

"ATORNILLÁNDOSE AL PODER"

    

    Los poderes del Estado, ya se encuentran secuestrados por el líder y su camarilla, por lo que resulta imposible activar cualquier mecanismo democrático, para salir de una neodictadura, que se enquistó en el poder y que no lo abandonará por vías legales.

    Comenzarán las protestas, una segunda ola de emigrantes, decidirá abrirse camino en otras latitudes, los jóvenes, hijos de aquellos que llevaron al poder a los delincuentes, tratarán de sacarlos, pero aquellos que juraron defender a los desprotegidos, ahora responderán con el peso de la ley, con sangre, con fuerza y no podrán hacer nada.

    Ahora una tercera, cuarta e incontables olas de emigrantes, saldrán del país, victimas de las malas políticas públicas, del hambre y la miseria, que un día juraron defender y que los llevó al poder. En tanto, un pequeño segmento de la sociedad, seguirá votando por ellos, seguirá acudiendo a sus actos y seguirá aplaudiendo su destrozo.

    Al final de esta obra, se escuchan los aplausos a la incapacidad, a la violencia, a la maldad, pero analógicamente, todas estas llegadas al poder, también son aplaudidos por la hipocresía internacional, sin saber que este virus algún día puede llegar a ser pandémico.

    Colombia no es Venezuela, ni Venezuela era Cuba. Al final, todos van al banquete del estiércol.

Vicente Colmenares Tovar

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